Segredos de Derinküyü revelados: o que a cidade subterrânea da Turquia esconde

É a mais profunda do mundo e foi habitada há 3.000 anos, mas permaneceu escondida até o século XX na região da Capadócia.

O que aconteceu com seus colonos.
Como se fosse um mistério digno de Nárnia, era 1963 quando um homem em sua casa, ansioso para ampliar o espaço de seu porão, decidiu derrubar um muro. Lá, de uma forma inimaginável, apareceu uma cidade com mais de 3.000 anos que permaneceu escondida até então.

A antiga cidade de Elengubu, conhecida hoje como Derinkuyu, com 18 andares de profundidade, fica abaixo da superfície desmoronada da Capadócia. É uma das maiores cidades subterrâneas do mundo, entre as mais de duzentas que são esculpidas em rocha vulcânica no país.

Uma das arestas mais marcantes de Derinkuyu é que ela tem uma rede subterrânea de conexões que a liga a algumas das outras aldeias subterrâneas. Uma série de túneis com vários quilômetros de comprimento e 75 metros de profundidade foram tecidos neste local, emergindo de sucessivas erupções vulcânicas antigas. Estima-se que há milhões de anos várias camadas sobrepostas de cinzas foram revestidas para formar uma rocha sólida, embora capaz de esculpir. Muito tempo depois que as erupções vulcânicas ocorreram, os habitantes da área perceberam que era possível construir suas casas cavando na pedra, para se enterrar no subsolo.

A cidade, antigamente chamada de Elengubu, é conhecida por ser um centro portuário do mercado de sal, até que foi inundada e escondida por anos. Aparentemente, a construção da cidade foi feita pelos frígios, um povo indo-europeu que habitou a região entre os séculos VIII e VII a.C. Os frígios foram convertidos ao cristianismo durante o Império Romano. Foi nesse momento que os colonos começaram a construir capelas subterrâneas. Na época, os habitantes deveriam usar a cidade subterrânea como abrigo, para escapar da perseguição romana.

Mas o tradicional Elengubu teve seu tempo de esplendor. Durante o Império Bizantino, entre os anos 780 e 1180, a cidade foi usada como refúgio pelos árabes muçulmanos. Foi quando os túneis foram construídos. Além desses relatos, uma história anterior indica que a cidade foi construída pelos hititas da Anatólia há muito tempo, por volta do século XV a.C., e eles a usaram para escapar de povos invasores. As pedras rolantes que foram usadas para fechar a cidade por dentro são prova disso.

No momento em que os colonos decidiram se refugiar em sua cidade subterrânea, eles se isolaram do mundo acima. A cidade permaneceu ventilada por um total de mais de 15.000 poços, a maioria deles com cerca de 10 cm de largura e alcançando o primeiro e o segundo níveis da cidade. Isso garantiu ventilação suficiente até o oitavo nível. Os superiores, por sua vez, eram usados ​​como acomodação e quarto, pois eram os mais bem ventilados. Os níveis mais baixos eram usados ​​principalmente para armazenamento, mas também continham uma masmorra.

Em níveis médios, havia espaços destinados a todos os tipos de usos: um lago para pisar em uvas, espremer azeitonas ou esmagar maçãs para obter cobertura morta, óleo ou sidra, espaço para animais de estimação, um convento e pequenas igrejas. O mais famoso é o templo da crucificação do sétimo nível. Alguns poços eram muito mais profundos, dobrando o tamanho médio. Mesmo quando a cidade subterrânea estava desconhecida, a população turca local de Derinkuyu os usava para obter água, sem saber do mundo oculto pelo qual seus baldes passavam. Na verdade, a etimologia do nome dado à cidade, “derin kuyu”, significa “poço profundo” em turco.

Uma teoria afirma que a cidade subterrânea serviu como abrigo de temperaturas constantes para as estações extremas da região. Os invernos na Capadócia podem ser muito frios e os verões extremamente quentes. No subsolo, o clima ambiente é constante e moderado. Como um benefício adicional, é mais fácil armazenar e manter os rendimentos da colheita longe da umidade e dos ladrões.

Seja qual for a relevância de suas outras funções, a cidade subterrânea foi amplamente utilizada como abrigo para a população local durante as guerras bizantino-árabes, que duraram do final do século VIII ao final do século XII; durante as incursões mongóis no século XIV; e após a região ser conquistada pelos turcos otomanos.

É curioso notar que esse povo, contando com os elementos mais rudimentares para construir aquele lugar, não esqueceu os espaços dedicados ao lazer, como bares; ou salas de culto nas quais pudessem se confiar às suas divindades. O hitita era conhecido como “a religião dos mil deuses”.

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